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巴黎圣母院讀后感(精選10篇)

更新時(shí)間:2025-07-07 15:07:13發(fā)布時(shí)間:2023-02-20 10:38:26

  讀一本好書(shū),好似給予靈魂一次心靈的洗禮,而雨果的著作《巴黎圣母院》更是如此,如你仔細(xì)閱讀。在書(shū)中,你將會(huì)明白善惡、美丑的真諦,懂得人生的道理。下面是由編輯為大家整理的“巴黎圣母院讀后感(精選10篇)”,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

  篇一:巴黎圣母院讀后感

  “人之初,性本善”是說(shuō)人從出生開(kāi)始就是善良的,這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎?帶著這個(gè)疑問(wèn),我決定從《巴黎圣母院》這本書(shū)里來(lái)尋找答案。

  小說(shuō)的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里,發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個(gè)希臘單詞,”命運(yùn)”的意思,這個(gè)單詞無(wú)意識(shí)的觸動(dòng)他的靈魂,激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容,并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。

  這本書(shū)講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事,文章的主人公愛(ài)絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛(ài)絲美拉達(dá)淳樸真誠(chéng),純潔美麗;卡西莫多心地善良,對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)懷著一種高貴圣潔的愛(ài);而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾,陰險(xiǎn)狠毒。將社會(huì)上的真善美與假丑惡,崇高與卑鄙形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比。

  到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實(shí)在我看來(lái),真正的美麗是心靈的美麗,正如卡西莫多,他雖然奇丑無(wú)比,駝背又聾,肉眼看到的就是丑陋,但是他內(nèi)心熱情,善良正義,對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)默默付出卻不求回報(bào),這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋,正如浮比斯,雖然外表光鮮亮麗,但是非常花心,對(duì)人虛偽不真誠(chéng),是個(gè)偽君子。愛(ài)美之心人人皆有,人人都喜歡美好的東西,而拒絕丑陋,真正的美和丑不是用肉眼觀察,而是用心去體會(huì)。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,可不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人”我們只要心懷感恩,保持真誠(chéng)與善良,我們就是世界上最美的人。

  卡西莫多是我最喜歡的一個(gè)人物,因?yàn)樗m然相貌丑陋,但是他有一顆真誠(chéng)的心,心靈美好,雖然他飽受嘲諷與痛苦,卻在感受到愛(ài)以后,毫不吝嗇的付出純真的愛(ài),他是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。人性其實(shí)也會(huì)改變,克洛德早年也是一個(gè)富有愛(ài)心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多,但后來(lái)由于自身的欲望,喜歡愛(ài)絲美拉達(dá)卻得不到,心靈被嚴(yán)重扭曲了。而

  卡西莫多恰好相反,他因?yàn)橄嗝渤舐瑥男〕惺苤鞣N嘲笑與打壓,因此心中充滿仇恨,直到遇到愛(ài)絲美拉達(dá),他學(xué)會(huì)了愛(ài)。

  其實(shí)我同意這種觀點(diǎn),人從出生開(kāi)始就是善良的,在這個(gè)世界上沒(méi)有壞人,只有犯錯(cuò)誤的好人,當(dāng)他們遇到美麗善良純潔的人以后,人性中的善良就被喚醒了,這就說(shuō)明了“人之初,性本善”。

  篇二:巴黎圣母院讀后感

  文中主人公的悲歡離合,深深地打動(dòng)了我。

  但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛(ài)斯美拉達(dá)和她的小山羊,不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多,也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德,而是一位普普通通的母親愛(ài)斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒!

  一位母親痛失自己的親生女兒,對(duì)女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái),她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念,可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力,她只能沉浸在對(duì)溫馨往日的回憶中。“為了這粉紅緞子繡花鞋,她向蒼天發(fā)出了多少祈禱,拋灑了多少眼淚,只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道。”

  當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后,為了救女兒,“她用手狠命地?fù)u鐵窗條,比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng),她就搬來(lái)當(dāng)枕頭的大石塊,一根鐵條應(yīng)聲而斷,再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷,再將生銹的斷頭掰開(kāi)”。

  有時(shí)候,女人具有超強(qiáng)的力量,那是母愛(ài)的力量!

  面對(duì)母愛(ài),任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的;面對(duì)母愛(ài),任何艱難困苦也都不堪一擊。

  “中國(guó)十大杰出母親”沈利萍面對(duì)劫后余生的兒子,在巨大的痛苦面前,用母愛(ài)呵護(hù)兒子的生命,漫漫10年,她的兒子王嘉鵬終于成長(zhǎng)為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以優(yōu)異的成績(jī)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí),當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí),當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國(guó)英雄”時(shí),沈利萍依舊平靜地說(shuō),因?yàn)槲矣幸粋(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí),他都毫不猶豫地回答:“是母愛(ài)!”

  我也想到了我的媽媽,我十多年的生命旅程,見(jiàn)證了媽媽的多少辛勞!我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她的一句怨言,她的生活中幾乎沒(méi)有她自己,只有我她的女兒!

  滄海雖有岸,母愛(ài)卻無(wú)邊!

  母愛(ài),如春天的風(fēng),輕輕拂過(guò),大地便一片碧綠。

  母愛(ài),如天上的云,總讓烈日先從她的身軀穿過(guò),給大地以細(xì)雨的潤(rùn)澤。

  母愛(ài),如雨后的虹,總讓清洗過(guò)的大地,躺在她的懷里,把七彩的人生掛在高高的天空!

  篇三:巴黎圣母院讀后感

  幾何臉,四面體鼻子,馬蹄形嘴巴,鋸齒狀牙齒,一只眼睛,耳聾,駝背。上帝似乎給他帶來(lái)了所有的不幸。”這是雨果對(duì)敲鐘人的描繪。卡西莫多的確很丑。他只能在燈光下彎腰,在黑暗中棲息。

  她踏上一條休閑毯,旋轉(zhuǎn)跳躍。每當(dāng)她完美無(wú)瑕的臉龐在你面前閃現(xiàn),那雙眼睛就會(huì)閃亮。另一方面,埃斯梅拉達(dá)的美麗令歲月驚嘆。她在陽(yáng)光下跳舞。

  她是美麗的化身。她是一個(gè)純潔的女孩,一個(gè)神圣的女神,一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都對(duì)她的美麗著迷。卡西莫多愛(ài)她,但無(wú)法得到她。弗洛德愛(ài)她,卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人,她有一個(gè)名義上的丈夫。但她喜歡的是一個(gè)英俊浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上,痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂,喊著福比斯的名字,渴望福比斯出現(xiàn)在他面前時(shí),卡西莫多痛苦地說(shuō),“該死!就這樣!只要你看起來(lái)漂亮!”

  埃斯梅拉達(dá)喜歡菲比的皮膚,這是卡西莫多生活的枷鎖。外表,是他有很深的自卑感。他無(wú)助地意識(shí)到,“我配不上她。”因此,卡西莫多愿意躲在黑暗中保護(hù)他心愛(ài)的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的“魔爪”中解救出來(lái),并通過(guò)“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達(dá)的生命。在圣母院,卡西莫多盡一切可能照顧她。然而,她終究無(wú)法愛(ài)上卡西莫多。

  雖然卡西莫多很丑,但他給了埃斯梅拉達(dá)無(wú)私的保護(hù),他的心是美麗的。埃斯梅拉達(dá)的一束光照亮了他的生活,驅(qū)散了陰霾。然而,卡西莫多的養(yǎng)父克勞德既貪婪又自私,想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最后,他被他的養(yǎng)子親手殺死了。

  克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明,卡西莫多在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中,他戴了一個(gè)“丑陋國(guó)王”的花環(huán)。當(dāng)他因未能搶劫而被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,并在烈日下被恥辱柱鞭打時(shí),他渴望從圍觀的人群中得到一點(diǎn)水喝,但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫助了他。看,巴黎圣母院的天空布滿了烏云,日夜不停。這是無(wú)情嘲弄的狂風(fēng)。這時(shí)候,暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來(lái)臨。

  黑暗,它會(huì)消散多久,光明,它會(huì)重現(xiàn)多久。當(dāng)你抬起頭仰望天空時(shí),仁慈會(huì)讓天空告訴你,光永遠(yuǎn)在人們的心中。

  篇四:巴黎圣母院讀后感

  《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國(guó)作家維克多·雨果最有影響力的作品之一,書(shū)中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎,她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花,圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞,那所有人的目光就都會(huì)被她所吸引。在這些人之中,就有文章所講述的`三個(gè)主要人物:一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德,另一個(gè)是外貌丑陋無(wú)比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多,還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)佛比斯。

  故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰,內(nèi)心卻無(wú)比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌,想占為己有,便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá),艾斯米拉達(dá)對(duì)儀表堂堂的騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一見(jiàn)鐘情。但佛比斯對(duì)艾斯米拉達(dá)卻是逢場(chǎng)作戲,并沒(méi)有付出真心。卡西莫多雖然外貌丑到極點(diǎn),但他的內(nèi)心非常高尚,在綁架艾斯米拉達(dá)失敗之后,他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá),盼望接近她,但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場(chǎng)上時(shí),只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝,從此,他就默默地在她的身邊誓死保護(hù)她。

  克洛德得不到艾斯米拉達(dá),因愛(ài)生恨多次設(shè)計(jì)害她,威逼她,最后遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑惡嘴臉,將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)了生命。

  什么是美麗?什么是丑惡?我們總是注重外表,往往會(huì)被一件事物的外表所迷惑,但讀完這本《巴黎圣母院》后,我對(duì)丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虛情假意就是丑惡,盡管他們都有美的外表遮蓋,但讓人一旦看清,就深惡痛絕;卡西莫多和艾斯米拉達(dá)就是美麗,雖然卡西莫多外表奇丑,但他和艾斯米拉達(dá)一樣,內(nèi)心散發(fā)著真正的美。

  《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)人只要心地善良,品德高尚,就是內(nèi)在美、心靈美,那才是真正的美。

  篇五:巴黎圣母院讀后感

  追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的鞭策?媽媽還買(mǎi)了很多書(shū),讓我在書(shū)里尋覓著“黃金屋”,讓我既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),又養(yǎng)成了愛(ài)閱讀的習(xí)慣。每當(dāng)我考試的成績(jī)不怎么理想的時(shí)候,媽媽總是兇巴巴的,而遇到讓她高興的事,媽媽總是笑瞇瞇的。當(dāng)然,有人會(huì)認(rèn)為,這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯,考場(chǎng)作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度,為迎合要求不得以而為之!

  在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件即使源于現(xiàn)實(shí)生活也被大大夸張和強(qiáng)化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔富于同情心樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會(huì)同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過(guò)著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  這種推向極端的美丑對(duì)照絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

  篇六:巴黎圣母院讀后感

  漫步書(shū)海,輕撥書(shū)頁(yè),善良與純真,美麗與永恒,一切的動(dòng)人的美好都籠罩在黑暗之下。人們,本該有的人性的光輝,被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲,敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。

  《巴黎圣母院》中,世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事:

  中世紀(jì)的法國(guó),一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,逼迫其嫁給自己,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無(wú)辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

  強(qiáng)忍住心中的萬(wàn)般感慨,寫(xiě)下最真實(shí)的這一段感受:什么才是善良的真諦?相貌,是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么?當(dāng)無(wú)辜的小姑娘走向刑場(chǎng)時(shí),有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看,甚至幸災(zāi)樂(lè)禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭,又是誰(shuí)飛身救起小姑娘?是那個(gè)丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多!美,是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感,我深切的感受到了。

  生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間,繁重的學(xué)習(xí)有時(shí)壓的人喘不過(guò)氣,面對(duì)學(xué)業(yè)也曾心生厭惡,曾經(jīng)許下的心愿也曾想過(guò)放棄。

  不過(guò),我想說(shuō),我感謝《巴黎圣母院》,因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人;是他教會(huì)了我要敢于直面慘淡的人生堅(jiān)信人性的美好;是他教會(huì)了我堅(jiān)持內(nèi)心的追求永不放棄。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體,請(qǐng)記住,把握好內(nèi)心的高潔。

  篇七:巴黎圣母院讀后感

  合上書(shū)本,窗外天氣陰沉,淅淅瀝瀝的小雨打在窗戶上。《巴黎圣母院》像一杯烈酒,飲時(shí)灼燒著喉嚨,但回味起來(lái)厚重又苦澀。

  愛(ài)斯梅拉達(dá)和四個(gè)男人的愛(ài)情故事貫穿了整本書(shū)。弗比斯的花心讓我厭惡;克洛得的偏執(zhí)讓我無(wú)奈;格蘭古瓦的自由灑脫讓我欣賞;卡西莫多的忠誠(chéng)和寬容讓我感動(dòng)。跌宕起伏的故事震撼人心,當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民說(shuō):法國(guó)可以沒(méi)有國(guó)王,但不可以沒(méi)有雨果。

  在所有人物中,甚至在這本書(shū)里最大的惡人應(yīng)該非副主教克洛德所屬,作者毫不留情地對(duì)他痛斥、譴責(zé)、批評(píng),對(duì)他的虛偽,貪婪和殘忍更是毫不掩飾的厭惡。但克洛德心中沒(méi)有美好嗎?我覺(jué)得還是有的。而愛(ài)斯梅拉達(dá)就是他黑暗的心中那一縷陽(yáng)光,是他藏在心底的美好。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的追求不假,作者也沒(méi)有一票否定他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)。只是這樣的美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住他心里的黑暗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上金錢(qián)和權(quán)力的誘惑。但我相信在克洛德親手葬送了他心中的美好,在看到他心愛(ài)之人被送上絞刑架時(shí),他心里還是痛苦的。

  強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比是雨果在這本書(shū)中最具浪漫主義色彩的手法,而卡西莫多和克洛德就是一個(gè)鮮明的對(duì)比。雨果覺(jué)得:自然中的萬(wàn)物并非全都是崇高優(yōu)秀的,她們是混合存在的。丑就在美的旁邊,畸形靠近完美,粗俗藏在高雅背后,善與惡并存,黑暗與光明同在。由此,雨果創(chuàng)造了卡西莫多的角色。卡西莫多在書(shū)中被世人唾棄,在書(shū)外卻是一個(gè)令世人贊頌是“丑八怪”的形象。在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前,卡西莫多對(duì)這個(gè)世界不報(bào)以希望,是愛(ài)斯梅拉達(dá)喚醒了他心中沉睡的美好。雨果明確地告訴我們:一旦心中的美好被喚醒,那么人的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。卡西莫多就是典例,他愿意為自己愛(ài)的人赴湯蹈火奉獻(xiàn)一切,甚至在死時(shí)仍舊貪戀她的溫暖,執(zhí)意抱著她的尸體死去。

  我很喜歡書(shū)中的一句話:“寬宏大量,是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。即使是被所有人拋棄了的卡西莫多還是保持了一顆寬容的心。他用自己的寬容譜寫(xiě)了一段華麗的人生樂(lè)章。偉大的靈魂就像水一般,雖然平凡但不可缺。水能生萬(wàn)物,亦能容萬(wàn)物,水的寬容鑄就了百川,豐盈了自己。寬容不僅僅是對(duì)他人的善意,更是對(duì)自己靈魂的升華。

  篇八:巴黎圣母院讀后感

  我讀了《巴黎圣母院》這本書(shū),這本書(shū)的作者是法國(guó)的著名作家:雨果。這本書(shū)是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。這本小說(shuō)講了一個(gè)又一個(gè)的小故事,描繪的一個(gè)個(gè)人物都是那么的獨(dú)特,具有世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩。書(shū)中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。選舉丑大王的狂歡節(jié),奇跡宮丐幫的夜生活,落魂詩(shī)人格蘭古瓦的摔罐成親,聾子法官開(kāi)庭制造冤案,敲鐘人飛身救美女,行刑場(chǎng)上母女重逢又死別,卡西魔多的復(fù)仇成親,這些場(chǎng)面雖然不像攻打圣母院那樣壯觀,但是同樣奇異,有的同樣驚心動(dòng)魄,甚至催人淚下。

  書(shū)中的人物一個(gè)個(gè)都栩栩如生:人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲美拉達(dá);三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多;人面獸心陰險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗洛羅;失去愛(ài)女而隱修的香花歌樂(lè)女;手揮長(zhǎng)柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班……他們的身世和經(jīng)歷都是奇異的,但是又像史詩(shī)中的人物,比真人實(shí)事更鮮明,具有令人信服的一種魔力。

  在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西魔多的同情,他的正直與單純深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑,痛苦,他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。

  我們?cè)谌粘5纳钪校紩?huì)有“愛(ài)的故事”。就像8年汶川大地震的時(shí)候,母愛(ài)就感動(dòng)了我:一位母親雙腿跪地,雙手撐地,她的身下,是一個(gè)三四個(gè)月大的孩子,可是這位母親卻永遠(yuǎn)停止了呼吸。隊(duì)員們從孩子身上找到了一個(gè)手機(jī),上面是這位媽媽編寫(xiě)的一條短信:親愛(ài)的寶貝,如果你能活下來(lái),請(qǐng)記住,媽媽永遠(yuǎn)都愛(ài)著你。看著短信,消防隊(duì)員們無(wú)不動(dòng)容。愛(ài)是偉大的,母愛(ài)是最偉大的。這句話在這位母親身上充分展現(xiàn)了出來(lái)。此刻,這位媽媽身上閃耀著光芒,閃耀著母愛(ài)的光芒!

  在災(zāi)難發(fā)生后的第一時(shí)間,全國(guó)人民都行動(dòng)了起來(lái),積極捐款,獻(xiàn)血,為災(zāi)區(qū)人民盡出了自己的力量。面對(duì)災(zāi)難,我們又一次向全球展現(xiàn)出了我們中華的豐采,展現(xiàn)了我們中華民族震不垮的愛(ài)!

  篇九:巴黎圣母院讀后感

  單純地去欣賞法國(guó)那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院,很難把他與雨果筆下 十五世紀(jì)法國(guó)專制社會(huì)下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而,正是在雨果的筆下,圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛(ài),卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。

  聽(tīng)?wèi)T了王子與公主的美麗神話,看膩了才子與佳人的純美傳說(shuō),《巴黎圣母院》中愛(ài)斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛(ài)情的人。這段真情真意 的愛(ài) ,或許在某種意義與所謂的愛(ài)情相去甚遠(yuǎn) 。 沒(méi)有兩情相悅,沒(méi)有成雙成對(duì),沒(méi)有生死離別,有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 , 忿然走上鞭笞臺(tái)憐憫敲鐘人的一罐水,有的只是敲鐘人面對(duì)主教的淫威與權(quán)利的殘暴,不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” , —— 這 難道這還不夠嗎?在人性遭到毀滅,權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會(huì)里,在溫情喪去,虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中,這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中,善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜,升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無(wú)疑與專利國(guó)家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對(duì)比,成為整部小說(shuō)中最為感人的部分。

  正如細(xì)品一杯香茗 一般 ,有甘潤(rùn)清香,也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書(shū)的人都會(huì)對(duì)這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良,收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多,博學(xué)多識(shí),信仰虔誠(chéng),但刻板的信條壓抑了他對(duì)感情與正常感性的需求,他一再壓抑著自己,可自從他遇見(jiàn)了年輕俊俏、風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)斯美臘達(dá)之后, 內(nèi)心深處殘存的愛(ài)與虛偽交織著 ,走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路:要么占有,要么就置于死地。這便是書(shū)中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無(wú)法自拔的欲望中,在遭到拒絕后,他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。而他之所以能毀滅了愛(ài)斯美臘達(dá),主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ,他們聯(lián)合實(shí)施了這場(chǎng)迫害,釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上,雨果不僅書(shū)寫(xiě)了燦爛的人性美,更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會(huì)的陰暗。

  一件平凡的事,看似平凡,實(shí)則深刻奧妙;一種并不美麗的愛(ài),看似丑陋,實(shí)則真誠(chéng);一座堂皇的宮殿,看似高貴,實(shí)則虛偽;一本厚重的書(shū),看似夸張怪誕,實(shí)則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。

  篇十:巴黎圣母院讀后感

  《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH”,因受雨水的侵蝕,字已經(jīng)黑黝黝的,完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特,呈現(xiàn)峨特字體的特征,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是,雨果就以古老的圣母院為線索,挖掘下去,從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨作。

  這本書(shū)的資料大概是這樣的:在巴黎圣母院的鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比:獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋,卻有著一顆常人都不必須會(huì)有的善良而向往完美的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛構(gòu)成鮮明的比較,正因某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)聯(lián)緩和,然而卻沒(méi)想到就正因愛(ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)聯(lián)愈演愈烈,最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

  大約是在一年半或兩年后,人們?cè)谝粋(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏,姿勢(shì)十分個(gè)性。一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)刻死亡,因此能夠斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到那里,并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……

  這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

  我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無(wú)比,本來(lái)能夠講話,但正因不和人接觸,人們也不敢與他接觸,到之后就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù),一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

  故事的結(jié)尾是個(gè)杯具,這個(gè)杯具似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是杯具!同時(shí)這個(gè)杯具也在勸誡人們不好以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!

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